【2021·形意传神】陈廷友作品鉴赏 

当下中国画的创作可谓百花齐放、百家争鸣、思想多元，形成了独具时代特征下，兼容并蓄的格局与多元并存的状况。但作为中国画创作的核心都脱离不了“形、意、神”的把握和思考。东晋顾恺之有“以形多神”，南朝齐苑缜亦有“形存则神存，形谢则神灭”之说，战国荀况有“形具而神生”之论，这都明确了以形传神、意境高雅、形神兼备是做为一幅佳作的基本要求。

纵览中国山水画史，不同时期、不同地域的画家对形与神都有不同的体验和感悟，但共同的是对壮美河山的热爱和忠实于内心的真切表达，是谓“外事造化，中得心源”。中国山水画寄托对天、地、人的认识及艺术化的表达方式，山水之美与人心之美互通交融，心中情致、世间风雅，莫不盛集于山水之中。当今中国山水画坛在兼容并包的美术生态下，山水画创作的空间进一步拓展，观念、表达等愈发多元，山水画画坛呈现出缤纷多彩的面貌，名家辈出。

将于2021年7月18日-21日在李可染画院图形学美术馆举办的，2021形意传神——当代中国山水画名家范本六十家学术研究展，将着力遴选坚守中国传统水墨的“气韵、意境、笔墨”为前提，融入当代审美，彰显时代精神的精品佳作，多层面呈现中国传统山水精神在多元艺术语境下的价值重构与图式嬗变。以代表性的笔墨语言、鲜明的个性特征和强烈的时代感受创作的精品为范本，激励和引导当下中国山水画的创作，讴歌和记录伟大的社会变革，为中国山水画在新时代的传承和发展砥砺前行。

画家简介

陈廷友

陈廷友1963年5月出生，安徽合肥人。国画大师亚明先生弟子。系中国美术家协会会员、安徽省工商业企业家艺术家联谊会副主席、安徽省文史馆特聘书画研究员、安徽艺术职业学院客座教授、安徽渐江国画院院长。个人画展先后在北京、上海、广州、南京、合肥、黄山、宁波、肇庆、宜兴、芜湖等地举办过十八次。2014年应美国中国文化艺术基金会邀请，在哈佛大学举办《大美黄山·陈廷友中国画展》和讲学。2015年在北京荣宝斋举办《大美黄山·陈廷友中国画展》暨人民美术出版社《陈廷友中国画集》大红袍首发式。作品被美国《侨报》、《国际金融报》、《美术报》、《中国艺术报》、《中国书画报》、《中国文化报》等专业媒体整版宣传报道。作品多次参加由中国美术家协会主办的中国画展并获奖。2015年被评为“首届安徽书画年度人物”。2018年应安徽省政府、安徽省外事办、安徽省文化和旅游厅邀请，代表安徽画家赴美国马里兰州，出席魅力安徽书画作品展开幕式。出版个人画集多册，多幅作品被美术馆、艺术馆等专业机构和个人收藏。

作品鉴赏

水墨融·融写幻境

——陈廷友黄山山水画艺术

文/左庄伟

世有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之言，说的是天地间众山中唯五岳最美，而黄山尤胜五岳。它积聚天下众山之美形、美态、美质，山之奇、雄、险、秀皆具，千百年来引得无数画家为之传神写照，铸成画史上著名的黄山画派，以专写黄山名世的画家古有渐江、梅清，近有汪采白，刘海粟十上黄山。当今几乎所有钟情山水画的画家都亲近黄山，视黄山为师为友，黄山在不同画家的笔下，展示出各不相同的美姿美神。石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质，各夺天工。

新徽派著名画家，中国美术家协会会员、安徽渐江国画院院长，花鸟山水皆擅，尤工山水，近年来专写黄山，立志于水墨黄山。不同时代的画家以不同的观念，思想感情从不同的审美视角写黄山不同的神态，就以廷友崇尚的渐江而论，他曾作黄山真景五十图，遍写山中胜迹，所使艺术语言个性鲜明独特，取景清新，构图奇倔，用笔秀挺，笔墨劲洁，设色清淡，具有伟俊沉厚的质量感。他笔下的黄山奇险逼人，总是层崖徒壑，势壮雄险，柱石峰峦，奇诡尽变，这既是黄山的本质形象，又是这位明末清初精神上不愿归顺清人，满怀亡国之痛落发为僧的弘仁精神形象，他笔下的黄山冷峻意境，不屈的形象，避世的幽静。他在《黄山松石图》中写一平直的石壁，几乎占画面的二分之一，形象顶天立地，坚强不屈之态具有排空出世的不可动摇的雄姿，这是山又是人，更是僧人渐江。如今世道变了，四百年后的今之人观黄山、悟黄山、体味黄山之神魂，用现代人的观念，思想感情和审美理想同样写黄山，肯定会创造出与渐江时代完全不同的黄山图和黄山精神、陈廷友立志于再造属于我们这个时代，属于他心目中的黄山，他选择了走“水墨黄山”这条艺术表现道路。

黄山的情态随四季四时而变幻，阴晴朝夕瞬息万变，廷友发现最美多在风雨后，风起云涌，山色有无，水色淋漓，大自然充满生命的律动，生机蓬勃，这正应着时代的脉搏。雨后的大自然荡涤了一切污浊、纯静而清新，天地一色，展示博大精深的雄伟气势，无杂无染又远离了烦躁不安的尘世喧嚣，这正迎合着现代人的审美理想，廷友抓住了这一自然现象，感悟到时代和人生哲理，选择了没有火气、霸气和富贵气的水墨语言恰到好处，建树水墨黄山的形态美和气质美。

在艺术语言中水和墨是一种语言，笔墨历来倍受画家重视，视笔墨为画之成败的根本，而对水只视为调和墨色的媒介。如今画家越来认识到水是和笔墨同等地位的语言，这是一个很大的发展，水是宇宙生命之本源，有水就有生命，水在画中不可缺失，我们观黄山美，美在那里呢？廷友发现美在风雨之后，因云、雾、雨皆水气也，因水而生，有云雾气山体即活起来，如果画家抓住黄山这一景观写之，画中必生生命运动，画中意境必得气韵生动。另外一层含意水调和墨色分不同的变化层次写黄山，达至水墨淋漓之生动感。廷友专用水墨写黄山亦可得黄山之神魂。

唐代大诗人，水墨画的始祖王维曾倡导作画“水墨为上”，作为传统艺术语言的水墨被后代画家从不同层次，写不同对象发展到一定的高度，如运用纯水墨施于黄山，专写风雨黄山这一特定题材，深化水墨语言的对象化，探求和创造一种新的符号，我这里所指的新是前人已做过的，廷友可以做得更好，另外就是独创一种前人从没有使用过的水墨表现语言，这就是希望于廷友，只要深入精微观察无穷变幻的黄山真情景，用自己真诚的水墨语言肯定是与众不同的，因为陈廷友只有一位，我相信只要真诚的运用自己的眼睛看黄山，用自己的头脑感悟自己看到的黄山，然后再用自己所掌握的水墨语言去写黄山，肯定与众不同，个性独特，从陈廷友近来专写的黄山图看，他已经走进黄山，初歩建树起具有他个人画貌的水墨黄山艺术。观他的黄山图如梦如幻，正如军旅诗人李中华诗云“奇峰幽壑挂飞泉，溪水淙淙林海喧；墨色蒙蒙烟雾起，云山深处住神仙。”

（作者2013年被中国美术家协会授予“卓有成就的美术史论家”称号）

责任编辑：高华芬；文字终审：张行方